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    • 失体违背礼节有失大体指坐着不能起来,蹴踢“昔苍吾绕”句高诱注 失体违背礼节有失大体指坐着不能起来,蹴踢“昔苍吾绕”句高诱注
      点击量:674  日期:2022-08-30
      失体:违背礼节,有失大体。指坐着不能起来。蹴:踢。“昔苍吾绕”句:高诱注:“苍吾绕,孔子时人。以妻美好,推与其兄,于兄则爱矣,而违亲近曲顾之义,故曰‘不可行’也。”“局”:《道藏》本、刘绩《补...
    •  大壑指大海 归墟指大海最深之处意谓众水之所归( 大壑指大海 归墟指大海最深之处意谓众水之所归(
      点击量:606  日期:2022-08-30
      (12)大壑:指大海。(13)归墟:指大海最深之处,意谓众水之所归。(14)八纮(hóng):八极,泛指极端辽远的地方。九野:天之八方中央。(15)天汉:天河,即银河。传说天河与海相通。(16)岱舆:古代传说中的海...
    • 孟子曰“圣人百世之师也伯夷、柳下惠是也故闻伯夷之风者顽夫廉( 孟子曰“圣人百世之师也伯夷、柳下惠是也故闻伯夷之风者顽夫廉(
      点击量:982  日期:2022-08-29
      孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉(1),懦夫有立志。闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽(2)。奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之...
    • 【笺注】[]窣(sū)下垂[ ]刬(chǎn)袜只穿着袜子行 【笺注】[]窣(sū)下垂[ ]刬(chǎn)袜只穿着袜子行
      点击量:686  日期:2022-08-28
      【笺注】[]窣(sū):下垂。[2]刬(chǎn)袜:只穿着袜子行走。[]珠衱佩囊三合字:衱(jié),裙带。三合字,情侣各自佩戴的一对香囊上各绣三个半边字,合在一起就组成了三个完整的字。[]宝钗拢髻两分心:古代风俗,未...
    • 故曰天地者万物之上下也;阴阳者血气之男女也 ;左右者阴阳之 故曰天地者万物之上下也;阴阳者血气之男女也 ;左右者阴阳之
      点击量:321  日期:2022-08-27
      故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也2;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也3。故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。血气之男女:借用男女气血来说明阴阳的相对...
    • 里有人所居住的地方的意思 . ,襄 除也 襄本 里有人所居住的地方的意思 . ,襄 除也 襄本
      点击量:934  日期:2022-08-25
      里有人所居住的地方的意思。2.157襄264,除也。264襄:本义为一种翻开地面表层的耕种方法,引申为除去、扫除。《诗·鄘风·墙有茨》:“墙有茨,不可襄也。”《诗·小雅·出车》:“天子命我,城彼...
    • 管仲世所谓贤臣然孔子小之岂以为周道衰微桓公既贤而不勉之至王乃 管仲世所谓贤臣然孔子小之岂以为周道衰微桓公既贤而不勉之至王乃
      点击量:415  日期:2022-08-24
      管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰:“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎?方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”...
    • 中国文学史上第一首山水诗是曹操的《观沧海》到了魏晋南北朝时期 中国文学史上第一首山水诗是曹操的《观沧海》到了魏晋南北朝时期
      点击量:727  日期:2022-08-22
      中国文学史上第一首山水诗是曹操的《观沧海》。到了魏晋南北朝时期,山水诗开始繁荣起来。魏晋时期,尤其是南渡之后,社会动荡,政治黑暗,玄学盛行。很多士大夫逃避现实,以山水为乐土,在山水间过...
    •  舐(shì)舔逆迎恚(huì)愤怒 舐(shì)舔逆迎恚(huì)愤怒
      点击量:541  日期:2022-08-18
      [6]舐(shì):舔。逆:迎。恚(huì):愤怒。[8]王母:又称“王母娘娘”、“西王母”、“金母”、“西姥”等,道教诸女仙之首。《山海经》说“其状如人,豹尾虎齿而善啸”;《穆天子传》称其为天帝之女;《...
    • 银坑洞七擒孟获清代年画据《三国演义》诸葛亮在伐魏之前先渡泸水 银坑洞七擒孟获清代年画据《三国演义》诸葛亮在伐魏之前先渡泸水
      点击量:475  日期:2022-08-18
      银坑洞七擒孟获,清代年画。据《三国演义》,诸葛亮在伐魏之前,先渡泸水,设计七擒七纵南方部落首领孟获。将南方部落平定,为伐魏解除了后顾之忧。图为在银坑洞诸葛亮第七次也是最后一次擒获孟...
    • 近百年来在《老子》研究中围绕着这部书的思想内容、学术倾向、唯 近百年来在《老子》研究中围绕着这部书的思想内容、学术倾向、唯
      点击量:333  日期:2022-08-18
      近百年来,在《老子》研究中,围绕着这部书的思想内容、学术倾向、唯心唯物乃至表达的阶级立场等问题曾经有过各种各样的观点。我们认为,《老子》、《论语》等书,代表春秋中后期的士人阶层的...
    • 一天孟浩然与一位朋友走在乡村的小道上道旁修竹幽篁别有一番风韵 一天孟浩然与一位朋友走在乡村的小道上道旁修竹幽篁别有一番风韵
      点击量:459  日期:2022-08-17
      一天,孟浩然与一位朋友走在乡村的小道上。道旁修竹幽篁,别有一番风韵,孟浩然禁不住驻足观赏。远处的渔夫收拾好渔网,在暮色中归来。孟浩然赶忙上前,询问渔夫的收获,然后仔细端详篓子里的鱼儿...
    • 渚(zhǔ)水中小洲此指小洲旁浅水处爰语助词檀(tán)一种 渚(zhǔ)水中小洲此指小洲旁浅水处爰语助词檀(tán)一种
      点击量:607  日期:2022-08-16
      渚(zhǔ):水中小洲。此指小洲旁浅水处。爰:语助词。檀(tán):一种高大名贵的树木,又名檀香。其:指檀树。维:为。萚(tuò):“檡(zhái)”的借字,一种矮树,又名软枣、梬(yǐng)枣。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“...
    • 成趣成其佳趣 良会诚非远佳期今不遇谓与丈夫重逢的日子的确不远 成趣成其佳趣 良会诚非远佳期今不遇谓与丈夫重逢的日子的确不远
      点击量:375  日期:2022-08-14
      成趣:成其佳趣。良会诚非远,佳期今不遇:谓与丈夫重逢的日子的确不远了,但并不是今天。东家挺奇丽0,南国擅容辉0。夜月方神女0,朝霞喻洛妃0。还看镜中色,比艳似知非。摛词徒妙好,连类顿乖违0。...
    • 乃尔如此立成其日牛马嘶新妇入青庐 菴菴黄昏后 寂寂人定初 我 乃尔如此立成其日牛马嘶新妇入青庐 菴菴黄昏后 寂寂人定初 我
      点击量:408  日期:2022-08-13
      乃尔:如此。立:成。其日牛马嘶,新妇入青庐8。菴菴黄昏后8,寂寂人定初8。我命绝今日,魂去尸长留。揽裙脱丝履,举身赴清池8。府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。青庐:用青布搭成的帐...
    • “罚惩非死人极于病非佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀 “罚惩非死人极于病非佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀
      点击量:427  日期:2022-08-11
      “罚惩非死,人极于病。非佞折狱,惟良折狱,罔非在中。察辞于差,非从惟从,哀敬折狱。明启刑书胥占,咸庶中正。其刑其罚,其审克之,狱成而孚。输而孚。其刑上备,有并两刑。”罚惩非死,人极于病:蔡沈《...
    • 五方东西南北中方道理常规《易·恒·象辞》“君子以立不易方”孔 五方东西南北中方道理常规《易·恒·象辞》“君子以立不易方”孔
      点击量:465  日期:2022-08-10
      五方:东西南北中。方:道理,常规。《易·恒·象辞》:“君子以立不易方。”孔颖达疏:“方犹道也。”考六艺祗庸之德:通过六艺考察人的恭敬守常的品德。六艺,一指古代儒家教育的六个内容,即礼、乐...
    • 令草略粗糙疏略 令草略粗糙疏略
      点击量:912  日期:2022-08-07
      令草略:粗糙疏略。北卖卦:靠替人占卜谋生。南宋周密《清波杂志·卖卦陈》:“徽宗在潜邸,密使人持诞生年月,俾术人陈彦论之。彦一见,问:‘谁使若来?’再三诘之,乃告以实。彦曰:‘覆大王:彦即今闭铺...
    •  . 刘积中 常于京近县庄居妻病重于一夕刘未眠忽有 . 刘积中 常于京近县庄居妻病重于一夕刘未眠忽有
      点击量:632  日期:2022-08-06
      15.8刘积中[1],常于京近县庄居,妻病重。于一夕,刘未眠,忽有妇人白首,长才三尺,自灯影中出,谓刘曰:“夫人病,唯我能理,何不祈我。”刘素刚,咄之。姥徐戟指曰:“勿悔,勿悔。”遂灭。妻因暴心痛,殆将卒...
    • 月光欲到长门殿别作深宫一段愁桂殿常愁不记春黄金四屋起秋尘夜悬 月光欲到长门殿别作深宫一段愁桂殿常愁不记春黄金四屋起秋尘夜悬
      点击量:327  日期:2022-08-06
      月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿常愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。金屋里的娇人名叫阿娇,她的母亲是文帝刘恒与窦皇后所生的女儿刘嫖,即馆陶长公主。她的父...
    • 曰“敢问夫子之不动心与告子之不动心可得闻与?”“告子曰‘不得 曰“敢问夫子之不动心与告子之不动心可得闻与?”“告子曰‘不得
      点击量:352  日期:2022-08-05
      曰:“敢问夫子之不动心与告子之不动心,可得闻与?”“告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。’不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉;故...
    • 《象传》说“往前行走会遇到艰难返身归来则会得到赞誉”这说明初 《象传》说“往前行走会遇到艰难返身归来则会得到赞誉”这说明初
      点击量:467  日期:2022-08-05
      《象传》说:“往前行走会遇到艰难,返身归来则会得到赞誉”,这说明初六应当等待时机。六二,君王的臣子往来艰难,但是,他不是为了自己,而是为了社稷。《象传》说:“君王的臣子往来艰难”,最终是不...
    • 遭逢水旱灾害的年岁禾谷歉收国君用餐时不杀牲取肺做祭奠马匹不吃 遭逢水旱灾害的年岁禾谷歉收国君用餐时不杀牲取肺做祭奠马匹不吃
      点击量:545  日期:2022-08-02
      遭逢水旱灾害的年岁,禾谷歉收,国君用餐时不杀牲取肺做祭奠,马匹不吃谷物,驰道不加以修治,举办祭祀活动不用钟、磬等乐器伴奏。大夫不吃稻粱米饭,士宴会饮酒不奏乐。.君无故玉不去身。大夫无...
    • 《志》曰“止则为营行则为陈”《军志》曰“阵间容阵足曳白刃;队 《志》曰“止则为营行则为陈”《军志》曰“阵间容阵足曳白刃;队
      点击量:984  日期:2022-08-01
      《志》曰:“止则为营,行则为陈。”《军志》曰:“阵间容阵,足曳白刃;队间容队,可与敌对。前御其前,后当其后;左防其左,右防其右。行必鱼贯,立为雁行,长以参短,短以参长。回军转阵,以前为后,以后为前。...
    • 五斗米创始者张道陵即张鲁的祖父清末年画张鲁字公祺是沛国丰邑人 五斗米创始者张道陵即张鲁的祖父清末年画张鲁字公祺是沛国丰邑人
      点击量:258  日期:2022-07-29
      五斗米创始者张道陵,即张鲁的祖父,清末年画。张鲁字公祺,是沛国丰邑人。他的祖父张陵,寄居四川,在鹄鸣山中学道,假造道书来迷惑百姓,跟随他学道的人都要出五斗米,所以当时人们叫他“米贼”。张...
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