五方东西南北中方道理常规《易·恒·象辞》“君子以立不易方”孔

五方：东西南北中。

方：道理，常规。《易·恒·象辞》：“君子以立不易方。”孔颖达疏：“方犹道也。”

考六艺祗庸之德：通过六艺考察人的恭敬守常的品德。六艺，一指古代儒家教育的六个内容，即礼、乐、射、御、书、数。二指儒家的六种典籍，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。《汉书·艺文志》：“六艺之文：《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。”祗庸，恭敬恒常。郑玄注《周礼·春官·大司乐》中的“祗”“庸”说：“祗，敬；庸，有常也。”

躬南面则援俊逸辅相之材：身居帝王之位选拔超群拔俗有辅佐才能的人。南面，指帝王之位。古代帝王理政皆坐北朝南，故言。援，拔举，提拔。俊逸，超群拔俗。晋葛洪《抱朴子·穷达》：“俊逸絷滞，其有憾乎？”

达：推举，推荐。《礼记·儒行》：“推贤而进达之。”天功：帝王的功业。

继天成物：秉承天意养育万物。

并：合，一起。

尧以克明俊德为称：尧因能够辨识才能出众、品德高尚的人而著称。尧相传为上古帝王，帝喾之子，祁姓，名放勋。原封于唐，故称陶唐氏。在位期间设官分职，制定历法，并派人治理洪水。晚年禅位于舜。《尚书·尧典》称其：“克明俊德，以亲九族。”克，能够。明，认识，辨识。俊德，才能超群、品德高尚的人。

舜以登庸二八为功：舜因任用八恺八元而取得成效。舜相传为上古帝王，尧的接班人。姚姓，名重华，号有虞氏，又称虞舜。在位期间巡行四方，诛除“四凶”，任禹、后稷、契、皋陶等人分掌政事。年老后举荐治水有功的禹为接班人。《尚书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’”登庸，举进，任用。孔安国注：“畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”二八，指八恺、八元。《左传·文公十八年》记载，高阳氏时有八个才德兼备的人，即苍舒、敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，此八人即为八恺。高辛氏时有八个才德兼备的人，即伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。舜曾举用八恺管理土地、执掌农业、处理各种事务，任用八元负责掌管礼义教化。