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    •  . 心斋说“出则为帝王师处则为天下万世师”时局不同心斋先生 . 心斋说“出则为帝王师处则为天下万世师”时局不同心斋先生
      点击量:620  日期:2022-10-01
      3.心斋说:“出则为帝王师,处则为天下万世师。”时局不同,心斋先生所呈现出的样子不同,但就心斋先生自己来说,功夫没有什么不同,所谓“其道一也”“其揆一也”,也就是牢牢抓住把柄不失去。所以...
    • “是故上”二句出自《荀子·议兵》国君对百姓有两个要求要求百姓 “是故上”二句出自《荀子·议兵》国君对百姓有两个要求要求百姓
      点击量:673  日期:2022-09-29
      “是故上”二句:出自《荀子·议兵》。国君对百姓有两个要求:要求百姓为他服劳役,要求百姓为他战斗牺牲。百姓对国君也有三种期盼:饥饿的时候能供给食物,疲劳的时候能得到休息,有功劳能授予赏...
    • 安禄山是营州柳城(今辽宁朝阳)人本姓康叫轧荦山母亲阿史德氏是 安禄山是营州柳城(今辽宁朝阳)人本姓康叫轧荦山母亲阿史德氏是
      点击量:377  日期:2022-09-29
      安禄山是营州柳城(今辽宁朝阳)人,本姓康,叫轧荦山。母亲阿史德氏,是突厥的巫师。安禄山早年丧父,随母亲在突厥中长大,后因母亲改嫁给突厥人安延偃,他才改姓安,叫安禄山。安禄山懂得五种胡语,起初...
    • 忠贞的龚胜以死明志 忠贞的龚胜以死明志
      点击量:975  日期:2022-09-28
      忠贞的龚胜以死明志王莽篡夺王位之后,派使者带着诏书、印信,驾着四匹马的车去迎接龚胜,当即宣布拜授他为师友祭酒。使者与郡太守,县里的县令、县巫、县尉,郡县的三老、属官,乡邑中品行高尚的...
    • 自古道“物各有偶”才子佳人天生匹配最是人世上的佳话看官且听小 自古道“物各有偶”才子佳人天生匹配最是人世上的佳话看官且听小
      点击量:713  日期:2022-09-27
      自古道:“物各有偶。”才子佳人,天生匹配,最是人世上的佳话。看官且听小子说:山东兖州府巨野县有个秾芳亭,乃是地方居民秋收之时,祭赛田祖先农,公举社会聚饮的去处。向来亭上有一扁额,大书三字...
    • 再,记名总兵张运桂,前充老湘营营务处,同治元年八月在徽州营中 再,记名总兵张运桂,前充老湘营营务处,同治元年八月在徽州营中
      点击量:333  日期:2022-09-26
      再,记名总兵张运桂,前充老湘营营务处,同治元年八月在徽州营中积劳病故。由臣奏蒙赐恤,并准从祀湖南昭忠祠在案。该总兵为前任福建臬司张运兰胞弟,随同带兵,克复多处,功绩颇著。迨驻兵徽州,张运...
    • “有知虑乎?”曰“否”“多闻识乎?”曰“否”“然则奚为喜而不 “有知虑乎?”曰“否”“多闻识乎?”曰“否”“然则奚为喜而不
      点击量:296  日期:2022-09-25
      “有知虑乎?”曰:“否。”“多闻识乎?”曰:“否。”“然则奚为喜而不寐?”曰:“其为人也好善。”“好善足乎?”曰:“好善优于天下(2),而况鲁国乎?夫苟好善,则四海之内皆将轻千里而来告之以善(3)。...
    • “大家小书”是一个很俏皮的名称此所谓“大家”包括两方面的含义 “大家小书”是一个很俏皮的名称此所谓“大家”包括两方面的含义
      点击量:983  日期:2022-09-21
      “大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学...
    • 地这里用作动词指写明地点下同齐人杀无知指《庄公九年》经文“春 地这里用作动词指写明地点下同齐人杀无知指《庄公九年》经文“春
      点击量:559  日期:2022-09-20
      地:这里用作动词,指写明地点,下同。齐人杀无知:指《庄公九年》经文:“春,齐人杀无知。”(3.9.)无知为齐襄公的堂弟,曾发动宫廷政变杀齐襄王自立,旋被齐人雍廪所杀。在内:指在国都之内。《通义》:“...
    • 三毛足大趾爪甲后生毛处胆足少阳的经脉起于眼外角上至额角向下绕 三毛足大趾爪甲后生毛处胆足少阳的经脉起于眼外角上至额角向下绕
      点击量:330  日期:2022-09-19
      三毛:足大趾爪甲后生毛处。胆足少阳的经脉,起于眼外角,上至额角,向下绕至耳后,沿颈部,行于手少阳三焦经的前面,至肩上,又交叉到手少阳三焦经的后面,而进入缺盆;它的支脉,另从眼外角,下行至大迎穴附...
    • 孔子说“好啊!真是一个能够自我宽慰的人”林类年且百岁 底 孔子说“好啊!真是一个能够自我宽慰的人”林类年且百岁 底
      点击量:257  日期:2022-09-17
      孔子说:“好啊!真是一个能够自我宽慰的人。”林类年且百岁(1),底春被裘(2),拾遗穗于故畦(3),并歌并进。孔子适卫,望之于野。顾谓弟子曰:“彼叟可与言者,试往讯之!”子贡请行(4)。逆之垄端(5),面...
    • 六十五简文问孙兴公 “袁羊何从 ?”答曰“不知者不负 六十五简文问孙兴公 “袁羊何从 ?”答曰“不知者不负
      点击量:461  日期:2022-09-15
      六十五简文问孙兴公125:“袁羊何从126?”答曰:“不知者不负其才12知之者无取其体12”简文:简文帝。孙兴公:孙绰。袁羊:袁乔。负:指舍弃。体:指品德。孙绰对袁乔的评价是有才而无德。六十六蔡叔...
    • 子曰『五刑之属三千 而罪莫大于不孝要君者无上 子曰『五刑之属三千 而罪莫大于不孝要君者无上
      点击量:825  日期:2022-09-11
      子曰:『五刑之属三千[],而罪莫大于不孝。要君者无上[2],非圣者无法[3],非孝者无亲[4]。此大乱之道也[5]。』五刑:指包括墨、劓、剕、宫、大辟等五种刑罚。要(yāo):以暴力要挟、威胁。无上:反对...
    • 羿音yì夏代有穷国君主射箭能手奡音ào夏代寒浞的儿子字又作“ 羿音yì夏代有穷国君主射箭能手奡音ào夏代寒浞的儿子字又作“
      点击量:248  日期:2022-09-10
      羿:音yì,夏代有穷国君主,射箭能手。奡:音ào,夏代寒浞的儿子,字又作“浇”。子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”【译文】孔子说:“作为一个君子却不仁的,是有的吧?从来没有是个小人...

    • 点击量:326  日期:2022-09-10
      026躬耕吾所不能,学灌园而已矣;樵薪吾所不能,学薙草而已矣。汪扶晨曰:不为老农而为老圃,可云半个樊迟。释菌人曰:以灌园、薙草自任自待,可谓不薄。然笔端隐隐有“非其种者锄而去之”之意。王...
    • 十二日正七、有十归接弟信备悉一切定湘营既至三曲滩其营官成章鉴 十二日正七、有十归接弟信备悉一切定湘营既至三曲滩其营官成章鉴
      点击量:455  日期:2022-09-08
      十二日正七、有十归,接弟信,备悉一切。定湘营既至三曲滩,其营官成章鉴亦武弁中之不可多得者,弟可与之款接。来书谓意趣不在此,则兴会索然。此却大不可。凡人作一事,便须全副精神注在此一事。...
    • 暝天黑了溪月溪边月下诗写生活片段略可见诗人性格秋浦歌 (十七 暝天黑了溪月溪边月下诗写生活片段略可见诗人性格秋浦歌 (十七
      点击量:468  日期:2022-09-07
      暝,天黑了。溪月,溪边月下。诗写生活片段,略可见诗人性格。秋浦歌(十七首录四)秋浦多白猿,超腾若飞雪。牵引条上儿,饮弄水中月。渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。炉火照天地,红星...
    •  簏竹制箱筐一类器具躬亲自 簏竹制箱筐一类器具躬亲自
      点击量:342  日期:2022-09-05
      [78]簏:竹制箱筐一类器具。躬:亲自。[80]除:打扫。天刚亮江城就起床,叠衣服收敛器具,丫环提着箱子,她自己抱着被褥,催促高蕃前去敲父母的房门。母亲出来吃惊地询问,高蕃把江城的心意说给母亲。...
    • 笔画积累起来汇集成为字把字积累起来汇集成为句子句子积累起来成 笔画积累起来汇集成为字把字积累起来汇集成为句子句子积累起来成
      点击量:499  日期:2022-09-04
      笔画积累起来汇集成为字,把字积累起来汇集成为句子,句子积累起来成为篇,称之为文章。文体不断增加,到八股文时就停止了。像古文、诗、赋、词、曲、小说、传奇,这些都是从无到有的。当这种文...
    • 卷十行幸第三十七本篇主要记述了贞观君臣分析隋炀帝喜好巡幸耗费 卷十行幸第三十七本篇主要记述了贞观君臣分析隋炀帝喜好巡幸耗费
      点击量:619  日期:2022-09-03
      卷十行幸第三十七本篇主要记述了贞观君臣分析隋炀帝喜好巡幸,耗费人力,终致天怒人怨、身死国亡的教训。古代帝王巡幸天下时,仪仗豪华,全靠所过之处人民供应,百姓往往因此倾家荡产。隋炀帝“...
    • 函包容盛箪(dān)古代盛饭食的圆形竹器王念孙《读书杂志》“ 函包容盛箪(dān)古代盛饭食的圆形竹器王念孙《读书杂志》“
      点击量:812  日期:2022-09-03
      函:包容,盛。箪(dān):古代盛饭食的圆形竹器。王念孙《读书杂志》:“函食不如箪”,本作“承食不如竹箅”。今本“承”误为“函”,“箅”误为“箪”,又脱去“竹”字耳。按,箅(bì),蒸锅中的竹屉。牺...
    • 贞多……不其值伐方“伐”之值意为“正”所以它是正伐、挞伐的意 贞多……不其值伐方“伐”之值意为“正”所以它是正伐、挞伐的意
      点击量:871  日期:2022-09-01
      贞多……不其值伐方。“伐”之值意为“正”,所以它是正伐、挞伐的意思,也就是以兵威抚循之。伏击思想的萌芽卜辞中虽无“伏击”两字的记载,但已有这一思想萌芽的反映。有两条卜辞这样记载...
    • 君子居之案和柔为君子之道故曰“君子居之”衽犹席矫强貌国有道不 君子居之案和柔为君子之道故曰“君子居之”衽犹席矫强貌国有道不
      点击量:900  日期:2022-08-31
      君子居之:案和柔为君子之道,故曰“君子居之”。衽:犹席。矫:强貌。国有道,不变塞焉:塞,充也。谓处清平之世,不以安荣易其充实之德。子路问强〔中是否兼有守中的德行〕。孔子说:“你问的是南方的...
    • 国恩寺又名“龙山寺”唐朝时建于广西肇庆府新兴县南思龙山唐玄宗 国恩寺又名“龙山寺”唐朝时建于广西肇庆府新兴县南思龙山唐玄宗
      点击量:627  日期:2022-08-31
      国恩寺:又名“龙山寺”,唐朝时建于广西肇庆府新兴县南思龙山。唐玄宗先天二年,八月初三,惠能大师在国恩寺用完斋后,告诉所有弟子门人说:“你们各自按位子坐好,我跟你们道别。”法海说:“大师留...
    • 无息不停息息止息休止征征验显露于外博厚广博而深厚高明高大而光 无息不停息息止息休止征征验显露于外博厚广博而深厚高明高大而光
      点击量:937  日期:2022-08-31
      无息:不停息。息,止息,休止。征:征验,显露于外。博厚:广博而深厚。高明:高大而光明。配:匹配。无疆:没有疆界,没有尽头,无穷无尽。见:同“现”,显现。章:同“彰”,明显,显著。道:道理。一言:即一字,这里指...
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