. 吐火罗国缚底野城 古波斯王乌瑟多习之所筑也

14.15吐火罗国缚底野城 [1] ，古波斯王乌瑟多习之所筑也。王初筑此城，高二三尺即坏，叹曰：“吾应无道，天令筑此城不成矣。”有小女名那息，见父忧恚，问曰：“王有邻敌乎？”王曰：“吾是波斯国王，领千余国，今至吐火罗国中，欲筑此城，垂功万代。既不遂心，所以忧耳。”女曰：“愿王无忧，明旦令匠视我所履之迹筑之，即立。”王异之。至明，女起步西北，自截右手小指，遗血成踪，匠随血筑之。逐日转踪，匝，女遂化为海神。其海至今犹在堡子下，澄清如镜，周五百余步。[1] 吐火罗国：又作“睹货逻国”，西域古国名。其地大致在阿姆河以南及兴都库什山以北。唐释玄奘《大唐西域记》卷一：“出铁门至睹货逻国（旧曰吐火罗国，讹也）。其地南北千余里，东西三千余里。”缚底野：今阿富汗北部巴尔赫。吐火罗国的缚底野城，是古波斯王乌瑟多习修筑的。开始筑城的时候，筑到二三尺高就倒塌了，波斯王叹息说：“我大概是没有德行吧，上天让我筑不起这座城啊。”他有个小女儿名叫那息，见父亲忧虑烦恼，就问：“父王是忧虑邻国侵扰吗？”波斯王说：“我是波斯国王，统领一千多个国家，现在到了吐火罗国，想要修筑这座城，使我的功绩万古流芳。现在事情不顺利，所以忧虑。”小女儿说：“希望父王不要忧虑，明天一早让筑城的工匠看着我走过的足迹筑城，就会修好的。”波斯王感到很惊异。到天明，那息走到西北方向，自己截断右手小指，滴血连成线，工匠沿着血迹筑城。那息跟随太阳的方向绕行一周，然后就化为海神。那海子至今还在城堡下面，海水清澈如镜，周长五百多步。

14.16古龟兹国王阿主儿者 [1] ，有神异力，能降伏毒龙。时有贾人买市人金银宝货，至夜中，钱并化为炭。境内数百家，皆失金宝。王有男，先出家，成阿罗汉果 [2] 。王问之，罗汉曰：“此龙所为，龙居北山，其头若虎，今在某处眠耳。”王乃易衣持剑，默出至龙所。见龙卧，将欲斩之，因曰：“吾斩寐龙，谁知吾有神力。”遂叱龙。龙惊起，化为师子 [3] ，王即乘其上。龙怒，作雷声，腾空。至城北二十里，王谓龙曰：“尔不降，当断尔头！”龙惧王神力，乃作人语曰：“勿杀我，我当与王乘，欲有所向，随心即至。”王许之。后常乘龙而行。[1] 按，关于本条所载内容，请另参杨宪益《译余偶拾》（《酉阳杂俎里的英雄降龙故事》）：“我认为这一段故事即是西方尼别龙（Nibelung）故事的来源。这里降龙的王即是西方传说里的英雄Sigurd。王降龙时易衣持剑，暗示着某种神异的衣和剑，在西方日尔曼史诗里也有神衣（Tarmkaphe）和神剑（Balmungo）的传说。据西方学者考证，西方的尼别龙传说本于匈奴王阿提拉（Attila）的故事，加以附会。这个王的名字在古日尔曼传说里作Etzil，同这里王名阿主儿正合。匈奴王阿提拉相传有战神所赐的宝剑，这也同史诗里所说相同。”

[2] 阿罗汉果：即阿罗汉果位。为小乘佛教中的最高果位，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。师子：即狮子。古龟兹国王阿主儿，有神异的力量，能降伏毒龙。当时有商人买了市人的金银宝物，至晚上，钱全都变成了炭。国境之内几百家都丢失了金银宝物。国王有个儿子，早先已经出家，修成了阿罗汉。国王向他问起这件事，罗汉说：“这是龙干的，那条龙住在北山，头长得像老虎，此刻正在某处睡觉呢。”国王就换了神衣和神剑，悄悄地离开王宫来到龙睡觉的地方。他看见龙正静卧睡眠，就准备斩杀，转念一想：“我若杀了睡龙，就没人知道我的神力。”于是对着龙大声呵斥。龙从睡眠中惊醒，变成了一头狮子，国王就骑在它的背上。龙发出雷鸣般的怒吼，腾空而起。一直飞到城北二十里的地方，国王对龙说：“再不投降，就斩下你的头！”龙害怕国王的神力，就口吐人言：“不要杀我，我会给你当坐骑，你想到哪里，心所有想，转眼就到。”国王答应了。他后来经常骑着龙四处飞行。

14.17乾陀国，昔有王神勇多谋，号伽当 [1] ，讨袭诸国，所向悉降。至五天竺国 [2] ，得上细 二条，自留一，一与妃。妃因衣其 谒王， 当妃乳上，有郁金香手印迹 [3] ，王见惊恐，谓妃曰：“尔忽著此手迹之服，何也？”妃言：“向王所赐之 。”王怒问藏臣，藏臣曰：“ 本有是，非臣之咎。”王追商者问之，商言：“南天竺国娑陀婆恨王有宿愿，每年所赋细 ，并重叠积之，手染郁金，拓于 上，千万重手印悉透。丈夫衣之，手印当背。妇人衣之，手印当乳。”王令左右披之，皆如商者言。王因叩剑曰：“吾若不以此剑裁娑陀婆恨王手足，无以寝食！”乃遣使就南天竺，索娑陀婆恨王手足。使至其国，娑陀婆恨王与群臣绐报曰：“我国虽有王名娑陀婆恨，原无王也，但以金为王，设于殿上。凡统领教习，在臣下耳。”王遂起象马兵 [4] ，南讨其国。其国隐其王于地窟中，铸金人来迎。伽色伽王知其伪，且自恃福力 [5] ，因断金人手足。娑陀婆恨王于窟中，手足亦自落也。[1] 伽当：和后面的“伽色伽王”为同一人，即唐释玄奘《大唐西域记》卷一“迦毕试国”提到的健驮罗国迦腻色迦王。

[2] 五天竺国：古印度之境，分东、西、南、北、中五方天竺。简称“五天”。见3.55条注[1]。郁金香：古代一种极为稀有和名贵的花。宋王溥《唐会要》卷一〇〇“杂录”：“（贞观）二十一年三月十一日……伽国献郁金香，叶似麦门冬，九月花开，如芙蓉，其色紫碧，香闻数十步，华而不实，欲种取其根。”