周文王以德兴邦周文王在历代都被视为圣贤之主孔子对他尤为推崇那

周文王以德兴邦

周文王在历代都被视为圣贤之主，孔子对他尤为推崇，那么他是怎样的一位有德之君呢？

文王姓姬名昌，又称周侯、西伯、伯昌、姬伯，文王为其死后追尊之号。文王的生卒年不详，传说活了97岁，任周族首领50年。他是古公亶父之孙，季历之子。商纣时为西伯，即西部诸侯之长，是三公之一。他建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言而被囚于羑里，后得释归。

按照史料记载，周文王的父亲季历为古公亶父第三子，按照长子世袭的传统，王位是轮不到季历的。但是季历因生子姬昌，而姬昌出生时有圣瑞之气，古公亶父很是喜爱，就把周族复兴的希望都寄托在了姬昌的身上，说：“我世当有兴者，其在昌乎？”（《史记·周本纪》）为了让弟弟季历的儿子姬昌能够继承王位，复习周族，古公亶父的长子太伯和次子虞仲主动离开了家园，断发文身，流浪而去，于是季历就顺利地继承了王位。

季历死后，儿子姬昌就继位了，也就是日后的周文王。他在位50年，果真没有辜负古公亶父的期望和两个伯伯的让贤之举，确实是个很有作为的创业之主。他勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，使得国力日益强盛，为其子武王灭商做好了充分的准备。

文王积德行善，以德化民，产生了广泛的影响。据《史记·周本纪》记载：“西伯阴行善，诸侯皆来决平。於是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，何往为，祇取辱耳。’遂还，俱让而去。诸侯闻之，曰：‘西伯盖受命之君’。”正是因为文王在位，施行仁教，民风淳厚，相互礼让，得到了他人的尊敬和爱戴，天下诸侯也都认为文王将会是“受命之君”，也即是未来的君主了。正是因为他以仁德为本，宽厚待人，保持质朴的美德，所以才深得人心。

文王礼贤下士，访求贤才，最后在渭水之畔访到了姜尚，这个故事也在中国广为流传，“姜太公钓鱼愿者上钩”的民谚更是家喻户晓。

据说姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，希望能够遇到明主，尽心辅佐，修德振武，以求推行自己的仁政。于是姜太公故意在渭水旁垂钓，别人钓鱼用弯钩，姜太公钓鱼却用直钩。这件怪事传扬出去之后，被文王知道了，文王知道此人必是个奇异之人，于是前来寻访。一番交谈之后，文王认定姜太公是个难得的人才，于是请了回去，予以重用。

文王和姜太公一起努力兴邦安国，周族逐渐兴盛起来。可惜在快要伐纣的时候，文王身染重病，不幸逝世，但是他为武王灭商打下了良好的政治基础。文王以德兴邦、化成天下的丰功伟绩受到了后人的推崇，没有亲自用武力以下犯上，他被列入圣人的行列，受到后代人的尊崇。