《鼎》为《革》之倒卦取烹饪成新即变化出新之义故《序卦》说“革
《鼎》为《革》之倒卦,取烹饪成新,即变化出新之义,故《序卦》说:“革物者莫若鼎,故受之以《鼎》。”《杂卦》云:“《革》去故而《鼎》取新。”鼎为古代炊具,此卦卦形似之:“下植为足,中实为腹,受物在中之象,对峙于上者耳也,横亘乎上者铉也,鼎之象也”(《程传》);又卦体下巽上离,巽为木,离为火,木上有火,为烹饪之象:故卦名为《鼎》。鼎:元吉 ,亨 2 。 元:最大。 亨:通。《鼎》卦:极其吉利,顺利。
《鼎》为《革》之倒卦,取烹饪成新,即变化出新之义,故《序卦》说:“革物者莫若鼎,故受之以《鼎》。”《杂卦》云:“《革》去故而《鼎》取新。”
鼎为古代炊具,此卦卦形似之:“下植为足,中实为腹,受物在中之象,对峙于上者耳也,横亘乎上者铉也,鼎之象也”(《程传》);又卦体下巽上离,巽为木,离为火,木上有火,为烹饪之象:故卦名为《鼎》。
鼎:元吉 ,亨 2 。
元:最大。
亨:通。《鼎》卦:极其吉利,顺利。下巽为逊,上离为明,有谦逊聪明之德;又上卦六五柔得中位、尊位,与下卦中爻九二刚柔相应:故上吉而“亨”通。
初六:鼎颠趾 ,利出否(pǐ) 2 。得妾以其子 3 。无咎。
颠:倒。趾:足部,脚。参《噬嗑·初九》。
出:斥逐,除去。否:恶(《释文》),坏劣,此作名词,指鼎中垢滓。因鼎在古代又是国家权力象征,故“否”亦可喻指奸佞和敝政等坏劣事物。
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