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. 吐火罗国缚底野城 古波斯王乌瑟多习之所筑也

2022-06-02 07:42:01 发布 浏览 641 次

14.15吐火罗国缚底野城 [1] ,古波斯王乌瑟多习之所筑也。王初筑此城,高二三尺即坏,叹曰:“吾应无道,天令筑此城不成矣。”有小女名那息,见父忧恚,问曰:“王有邻敌乎?”王曰:“吾是波斯国王,领千余国,今至吐火罗国中,欲筑此城,垂功万代。既不遂心,所以忧耳。”女曰:“愿王无忧,明旦令匠视我所履之迹筑之,即立。”王异之。至明,女起步西北,自截右手小指,遗血成踪,匠随血筑之。逐日转踪,匝,女遂化为海神。其海至今犹在堡子下,澄清如镜,周五百余步。[1] 吐火罗国:又作“睹货逻国”,西域古国名。其地大致在阿姆河以南及兴都库什山以北。唐释玄奘《大唐西域记》卷一:“出铁门至睹货逻国(旧曰吐火罗国,讹也)。其地南北千余里,东西三千余里。”缚底野:今阿富汗北部巴尔赫。吐火罗国的缚底野城,是古波斯王乌瑟多习修筑的。开始筑城的时候,筑到二三尺高就倒塌了,波斯王叹息说:“我大概是没有德行吧,上天让我筑不起这座城啊。”他有个小女儿名叫那息,见父亲忧虑烦恼,就问:“父王是忧虑邻国侵扰吗?”波斯王说:“我是波斯国王,统领一千多个国家,现在到了吐火罗国,想要修筑这座城,使我的功绩万古流芳。现在事情不顺利,所以忧虑。”小女儿说:“希望父王不要忧虑,明天一早让筑城的工匠看着我走过的足迹筑城,就会修好的。”波斯王感到很惊异。到天明,那息走到西北方向,自己截断右手小指,滴血连成线,工匠沿着血迹筑城。那息跟随太阳的方向绕行一周,然后就化为海神。那海子至今还在城堡下面,海水清澈如镜,周长五百多步。

14.16古龟兹国王阿主儿者 [1] ,有神异力,能降伏毒龙。时有贾人买市人金银宝货,至夜中,钱并化为炭。境内数百家,皆失金宝。王有男,先出家,成阿罗汉果 [2] 。王问之,罗汉曰:“此龙所为,龙居北山,其头若虎,今在某处眠耳。”王乃易衣持剑,默出至龙所。见龙卧,将欲斩之,因曰:“吾斩寐龙,谁知吾有神力。”遂叱龙。龙惊起,化为师子 [3] ,王即乘其上。龙怒,作雷声,腾空。至城北二十里,王谓龙曰:“尔不降,当断尔头!”龙惧王神力,乃作人语曰:“勿杀我,我当与王乘,欲有所向,随心即至。”王许之。后常乘龙而行。[1] 按,关于本条所载内容,请另参杨宪益《译余偶拾》(《酉阳杂俎里的英雄降龙故事》):“我认为这一段故事即是西方尼别龙(Nibelung)故事的来源。这里降龙的王即是西方传说里的英雄Sigurd。王降龙时易衣持剑,暗示着某种神异的衣和剑,在西方日尔曼史诗里也有神衣(Tarmkaphe)和神剑(Balmungo)的传说。据西方学者考证,西方的尼别龙传说本于匈奴王阿提拉(Attila)的故事,加以附会。这个王的名字在古日尔曼传说里作Etzil,同这里王名阿主儿正合。匈奴王阿提拉相传有战神所赐的宝剑,这也同史诗里所说相同。”

[2] 阿罗汉果:即阿罗汉果位。为小乘佛教中的最高果位,指断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪受世间大供养之圣者。师子:即狮子。古龟兹国王阿主儿,有神异的力量,能降伏毒龙。当时有商人买了市人的金银宝物,至晚上,钱全都变成了炭。国境之内几百家都丢失了金银宝物。国王有个儿子,早先已经出家,修成了阿罗汉。国王向他问起这件事,罗汉说:“这是龙干的,那条龙住在北山,头长得像老虎,此刻正在某处睡觉呢。”国王就换了神衣和神剑,悄悄地离开王宫来到龙睡觉的地方。他看见龙正静卧睡眠,就准备斩杀,转念一想:“我若杀了睡龙,就没人知道我的神力。”于是对着龙大声呵斥。龙从睡眠中惊醒,变成了一头狮子,国王就骑在它的背上。龙发出雷鸣般的怒吼,腾空而起。一直飞到城北二十里的地方,国王对龙说:“再不投降,就斩下你的头!”龙害怕国王的神力,就口吐人言:“不要杀我,我会给你当坐骑,你想到哪里,心所有想,转眼就到。”国王答应了。他后来经常骑着龙四处飞行。

14.17乾陀国,昔有王神勇多谋,号伽当 [1] ,讨袭诸国,所向悉降。至五天竺国 [2] ,得上细 二条,自留一,一与妃。妃因衣其 谒王, 当妃乳上,有郁金香手印迹 [3] ,王见惊恐,谓妃曰:“尔忽著此手迹之服,何也?”妃言:“向王所赐之 。”王怒问藏臣,藏臣曰:“ 本有是,非臣之咎。”王追商者问之,商言:“南天竺国娑陀婆恨王有宿愿,每年所赋细 ,并重叠积之,手染郁金,拓于 上,千万重手印悉透。丈夫衣之,手印当背。妇人衣之,手印当乳。”王令左右披之,皆如商者言。王因叩剑曰:“吾若不以此剑裁娑陀婆恨王手足,无以寝食!”乃遣使就南天竺,索娑陀婆恨王手足。使至其国,娑陀婆恨王与群臣绐报曰:“我国虽有王名娑陀婆恨,原无王也,但以金为王,设于殿上。凡统领教习,在臣下耳。”王遂起象马兵 [4] ,南讨其国。其国隐其王于地窟中,铸金人来迎。伽色伽王知其伪,且自恃福力 [5] ,因断金人手足。娑陀婆恨王于窟中,手足亦自落也。[1] 伽当:和后面的“伽色伽王”为同一人,即唐释玄奘《大唐西域记》卷一“迦毕试国”提到的健驮罗国迦腻色迦王。

[2] 五天竺国:古印度之境,分东、西、南、北、中五方天竺。简称“五天”。见3.55条注[1]。郁金香:古代一种极为稀有和名贵的花。宋王溥《唐会要》卷一〇〇“杂录”:“(贞观)二十一年三月十一日……伽国献郁金香,叶似麦门冬,九月花开,如芙蓉,其色紫碧,香闻数十步,华而不实,欲种取其根。”

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