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惠能说“人虽然有南方、北方之分但成佛的可能性却没有南北方的差

2022-12-16 23:15:43 发布 浏览 403 次

惠能说:“人虽然有南方、北方之分,但成佛的可能性却没有南北方的差异。我的獦獠之身虽然与大师您的不同,但从成佛的可能性来说,我和大师有什么差别吗?”

五祖想要再和惠能谈论,但是看到徒弟们一直围在旁边,就让惠能随着大家一起去做事。

惠能就问五祖:“弟子禀报师父,我自己的心本来就具足了圆满智慧,不离我的自性清净心就可以得福慧之报。不知道师父要我去做什么?”

五祖说:“你这个獦獠根机不错,不要再说了,先去后院干活吧!”

惠能告退来到后院,有一个行者安排他去劈柴舂米。

就这样过了八个多月。有一天,五祖突然见到惠能,就对他说:“我考虑到你对佛法的见解将来必有大用,我担心有人因为妒忌而加害于你。因此才不跟你多说,你知道我的用意吗?”

惠能回答说:“弟子也知道师父的用意,所以从来不敢到大堂上去,免得让人有所觉察。”

祖一日唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大。汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去,自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看。若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。火急速去,不得迟滞。思量即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵亦得见之。”

众得处分,退而递相谓曰:“我等众人,不须澄心用意作偈,将呈和尚,有何所益?神秀上座,现为教授师,必是他得。我辈谩作偈颂,枉用心力。”余人闻语,总皆息心。咸言:“我等已后,依止秀师,何烦作偈。”

神秀思惟:“诸人不呈偈者,为我与他为教授师。我须作偈,将呈和尚;若不呈偈,和尚如何知我心中见解深浅?我呈偈意,求法即善,觅祖即恶,却同凡心夺其圣位奚别?若不呈偈,终不得法。大难!大难!”

五祖堂前,有步廊三间,拟请供奉卢珍画《楞伽经》变相及《五祖血脉图》流传供养。神秀作偈成已,数度欲呈,行至堂前,心中恍惚,遍身汗流,拟呈不得。前后经四日,一十三度呈偈不得。

秀乃思惟:“不如向廊下书著,从他和尚看见。忽若道好,即出礼拜,云是秀作;若道不堪,枉向山中数年受人礼拜,更修何道?”

是夜三更,不使人知。自执灯书偈于南廊壁间,呈心所见。偈曰:

“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭(10),勿使惹尘埃。”

秀书偈了,便却归房,人总不知。秀复思惟:“五祖明日见偈欢喜,即我与法有缘;若言不堪,自是我迷,宿业障重(11),不合得法,圣意难测。”房中思想,坐卧不安,直至五更。

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