一聘九女：娶一国，二国媵之。三国皆以侄娣从，所以娶一次就有九个女子。《通义》：“《白虎通义》曰：‘天子诸侯一娶九女何？重国广继嗣，法地有九州、承天之施、无所不生也。’娶九女亦足以承君施也，九而无子，百亦无益也。《王度记》曰：‘天子一娶九女。或曰天子娶十二女，法天有十二月。’不娶两娣何？博异气也。娶三国女何？广异类也。恐一国血脉相似，俱无子也。二国来媵，谁为尊者？大国为尊，国等以德。质家法天尊左，文家法地尊右。”周代尊右，夫人之下是右媵，右媵之下是左媵，左媵之下是嫡侄娣，然后是右媵侄娣、左媵侄娣。

诸侯不再娶：《解诂》：“不再娶者，所以节人情，开媵路。”但实际上春秋时诸侯再娶的很多，如齐桓公就娶过三次夫人，参3.11.2注。

大夫无遂事：参见2.8.2。

大夫受命不受辞：《仪礼·聘礼》：“辞无常，孙而说。”郑玄注：“孙，顺也。大夫使，受命不受辞，辞必顺且说。”贾公彦疏：“受命谓受君命聘于邻国，不受宾主对答之辞。必不受辞者，以其口及则言辞无定准，以辞无常，故不受之也。”

竟：通境。《解诂》：“公子结出境，遭齐、宋欲深谋伐鲁，故专矫君命而与之盟，除国家之难，全百姓之命。”

鄙：《解诂》：“鄙者，边垂之辞。”十九年春周历正月。

秋，公子结送随卫女嫁到陈国去的鲁女到鄄邑，于是与齐桓公、宋桓公会盟。

媵是什么意思？诸侯从一国娶夫人，那就有两国前去随嫁，用侄娣跟着。侄是什么？是兄长的女儿。娣是什么？是妹妹。诸侯娶一次有九个女子。诸侯不娶第二次。随嫁不写，这为什么写下？是因为它引出了另一件事才写的。大夫没有自己生出来的事，这儿说于是是为什么？出访之礼，大夫只接受使命不接受对答的言辞。出了国境有可以安社稷、利国家的事，那就独自处理好了。